أفضَلُ مِن باكٍ مُدِلٍّ عَلى رَبِّهِ . « 1 » 11951 . عنه عليه السلام : سَيِّئَةٌ تَسوؤكَ خَيرٌ عِندَ اللَّهِ مِن حَسَنَةٍ تُعجِبُكَ . « 2 » 11952 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فيَندَمُ عَلَيهِ ، ويَعمَلُ العَمَلَ فَيَسُرُّهُ ذلِكَ ، فَيتَراخى عَن حالِه تِلكَ ، فَلأنْ يَكونَ عَلى حالِهِ تِلكَ خَيرٌ لَهُ مِمّا دَخَلَ فيهِ . « 3 » 11953 . عنه عليه السلام - في رَجُلٍ يَعمَلُ العَمَلَ وَهُوَ خائفٌ مُشفِقٌ ثُمّ يَعمَلُ شَيئاً مِنَ البِرِّ فيَدخُلُهُ شِبهُ العُجبِ بِهِ - : هُوَ في حالِهِ الأولى - وهُوَ خائفٌ - أحسَنُ حالًا مِنهُ في حالِ عُجبِهِ . « 4 » 11954 . عنه عليه السلام : يَدخُلُ رَجُلانِ المَسجِدَ أحَدُهُما عابِدٌ والآخَرُ فاسِقٌ ، فيَخرُجانِ مِنَ المَسجِدِ والفاسِقُ صِدِّيقٌ والعابِدُ فاسِقٌ ؛ وذلِكَ أنَّهُ يَدخُلُ العابِدُ المَسجِدَ وهُوَ مُدِلٌّ بِعِبادتِهِ وفِكرَتُهُ في ذلِكَ ، ويَكونُ فِكرَةُ الفاسِقِ في التَّنَدُّمِ عَلى فِسقِهِ ، فيَستَغفِرُ اللَّهَ مِن ذُنو بِهِ . « 5 »

--> ( 1 ) . الإرشاد : 1 / 304 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 46 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 313 / 4 . ( 4 ) . الكافي : 2 / 314 / 7 . ( 5 ) . علل الشرائع : 354 / 1 .